Eredeti megjelenés időpontja: 2026. február 13., helye: facebook

Mint megtapasztaltam, ma több helyen is farsangot tartanak-tartottak. A farsangolás kedves szokás, a tél végét jelenti, amikor a sötétség és a hideg már kezd vereséget szenvedni a mindig megújuló tavasztól. A gyerekek szeretnek ilyenkor beöltözni, mert miért is ne? Kissé meglepve láttam, hogy a rohamosztagos jelmez népszerű volt idén. Na de hát a világban is a gonoszok vannak most nyerő helyzetben, miért ne bújhatna egy kisgyerek a birodalom közkatonájának bőrébe. Jelmezébe.

Ahogy a tavasz köszöntése, úgy a tél búcsúztatása is kultúráról kultúrára megtalálható az emberi civilizációk történetében. Nálunk, valahol Európában alapvetően a bor és mámor, jókedv istenének, Dionüszösznak a hagyományait továbbvívő Saturnalia volt az első ilyen “bolondünnep” — lerészegedő mulatozással, falatozással, tétre menő játékokkal és fogadásokkal, orgiákkal tűzdelt többnapos fesztivál volt ez, amelyben gyakran előfordult, hogy az urak felvették szolgáik gúnyáját, a szolgák pedig uraik előkelő öltözékét (sőt, akár bíborszegélyű tógát is ölthettek!); a férfiak női ruhát öltöttek, a nők meg álszakállt ragasztottak magukra, a hagyományos nemi szerepek felcserélődtek, azaz, pont olyan kaotikus volt, mint amennyire azt a Mózes ötödik könyve tiltotta, hogy lehessen, és nem csak a zsidók, de a zsidó vallásból kinövő korai keresztények is megütköztek ezen. Ez nem azt jelenti, hogy ne lehetett volna purimot vagy farsangot tartani; mindössze azt, hogy az ábrahámi vallásokban a cross-dressing tiltása minden bizonnyal azzal van összefüggésben, hogy mindazok, akik ezt megteszik, azok megülik a Saturnaliát — azaz, ezzel fejezik ki, hogy más vallás hívei. A Saturnalia és a későbbi farsangok egyfajta Upside-Down-világot jelentettek (magyarul a Tótágas fordítást nagyon gyermekinek érzem), nem tudok arról (ami lehet az én hibám is), hogy a késő-antikvitásban és kora-középkorban lettek volna farsangi bálok tartva.

Viszont amiről tudok, hogy az érett középkorban bolondünnepeket tartottak, jelmezes felvonuást.

---

Iratkozz fel a hírlevelemre is!

---

A feljegyzések szerint dél-Franciaországból származik az a hagyomány, hogy bolondpüspököt választott magának az alsópapság, aki teljesen komolyan celebrált egy bolondmisét; zsoltárok helyett pedig világi énekeket danolásztak a székesegyházakban, majd dolguk végeztével szekérre ültek és lótrágyával dobálták a bámészkodókat. (Victor Hugo regényében Quasimodot még a Bolondok Pápájának is megválasztják.)

Tekintettel arra, hogy a középkori feudális rendszerben mindenkinek megvolt a maga helye a dolgok tökéletes, Istentől származó rendjében, és azt áthágni nem lehetett, ezen az ünnepnapon legalább bolondságból meg lehetett szegni a normákat — azaz, ez egyfajta gőzkieresztő csap volt. A maszkviselés hagyománya is ebből indul ki — a maszk eltakarta mindenki származását, át lehetett segítségével hágni a normákat. Rómeó is maszkban érkezik meg Capuleték partijára, a Sok hűhó semmiértben is egy álarcosbállal indul a történet, ezek is utalnak arra, hogy a középkori Európában mennyire megszokott volt a beöltözés, a karnevál. A bolondünnepeket a XV. században végül betiltották — de ezzel csak a farsangnak ágyaztak meg, annyi történt, hogy a mulatozás kikerült a templomokból, ki, az utcára. A bolondünnepekről a legtöbbet pont a betiltó határozatokból tudunk; ebben írták le részletesen, hogy mi mindent csinált az alsópapság.

A farsang lezárása hagyományosan a húshagyó kedd, utána másnap már a hamvazószerda. Ekkortól kezdődik a nagyböjt. A böjt persze azzal is összefügg, hogy a modern hűtési és tartósítási technológiák előtt, az őszi vágásokkor eltett húsok ekkorra már vagy megromlottak, vagy, inkább elfogytak (hiszen nem hagyták a húst veszendőbe), a sonka kivételével, mely a legtovább volt fogyasztható, és nem véletlenül ez volt a húsvéti főétel is. Az egyház a farsangi szokásokkal végül megbékélt, ha azok szigorúan hamvazószerdáig véget érnek: mondhatták, hogy a farsangoló emberek megjelenítik az ördögöt, amit aztán az egyház megzaboláz.

---

Miért kéri a szerző, hogy támogasd?

A szerző egy felmondott tanár, aki sakkoktatásból, versenyszervezésből és támogatásokból él (elsősorban Patreonon, de kérésre MagnetBankos számlaszámot és Revolutos azonosítót is tud adni). Majdnem minden hónapja negatív gazdasági növekedéssel zárul. Nem mindegyik, de majdnem mindegyik, így meg előbb-utóbb elfogy a pénze. Az utóbbi évben azért szerencsére talpon maradt, ám most augusztusban nem nagyon lesz bevétele.

Mekkora támogast kér a szerző?

Szinte semekkorát. Havi 600-800 forintot vagy 1,5-2 eurót. Kéthetente egy gombóc fagyi, vagy havi egy gombóc, ha minőségi. Hetente 3-4 palack a MOHU-nak. Havi fél lángos.

Ez nem jelenti azt, hogy aki tudná támogatni a szerzőt mondjuk havi 5 euróval vagy havi 10 euróval, ne tehetné ezt meg. A szerző saját patreon-felületén 1,5 euróra állította be a legkisebb összegű támogatást, mert ennél alacsonyabbat a Patreon nem enged. 5 euró a magasszintű támogatás és 10 euró a csak-ha-milliomos-vagy-szintű támogatás.

Hogyan tudod támogatni a szerzőt?

Legegyszerűbb támogatási forma, ha feliratkozol erre az oldalra illetve a facebook-oldalra, majd rendszeresen megosztod a neked tetsző cikkeket, amiket a szerző ír, így olyanokhoz is eljuthatnak ezek a cikkek, akik eddig még nem hallottak a szerzőről és nem iratkoztak fel az oldalára. Hátha közöttük lesznek a következő támogatók!

A második legegyszerűbb támogatási forma, ha ennél direktebben meghívsz ismerősöket az oldalakra, tehát aktívan mások figyelmébe ajánlod a szerzőt. De ez még mindig ingyenes!

A pénzbeli támogatásnak három formája van: Patreon-on lehet támogatni a szerzőt, illetve közvetlenül Magyarországról forintban MagnetBankos számlára, külföldről euróban Revolutos számlára.

Lesz fizetős tartalom?

Nem, minden ingyen van továbbra is. Nincs előfizetés és nincs fizetős tartalom (így igazából az államnak sem szabadna áfát szednie be a Patreonos támogatói felkínálások után, hisz minden önkéntes adománynak számít, de a Patreon ezt nem tudja sajnos). A támogatók annyi előnyt élveznek, hogy bizonyos cikkeket megkapnak még megjelenés előtt, illetve velük szemben a szerző nagyfokú hálát érez.